See, kuidas me näeme maailmakujusid, kelleks me valime - ja kaalukate kogemuste jagamine võib kujundada viisi, kuidas me üksteist kohtleme paremuse poole. See on võimas vaatenurk
Kui Sydney linnavolikogu kaasamise nõuandekogu ekspert Mark Tonga ütles: “Võib-olla varem kui arvate, on d-sõna sama solvav kui n-sõna praegu,” pöörasid kogu ingliskeelses maailmas mustanahalise puudega inimesed silmi. sünkroonis.
Ableism ei ole sama mis rassism.
See, mis tegelikult eksisteerib selles semantilises võimlemises, kus võrreldakse puudega või mis tahes „halba” sõna n-sõnaga, on rassismi teine tasand - selline, mis eksisteerib ainult puuetega inimeste kogukonnas.
Oleme harjunud puuetega kohtades musta kogukonna kustutama ja kuigi me ei peaks olema harjunud räige rassismiga, mis sageli värvib puuetega inimeste aktivismi - siin me oleme.
Keelatud pole halb sõna
Puuetega inimeste ja n-sõna võrdlus on šokeerivalt halb katse musta kogemuse valimiseks.
„Keelatud on nagu n-sõna” seob kaks rõhumist viisil, nagu #AllLivesMatter tekid tõrjuvad. Kõigi rõhumiste maalimiseks samaga ignoreeritakse ristmikke, millega puuetega mustanahalised silmitsi seisavad.
Nagu Rewire News märkis, pakub meditsiinitööstus mustanahalisi inimesi selliste ekslike uskumuste põhjal nagu “mustanahalised tunnevad vähem valu”.
Oluline on märkida, et kuigi mitte kõik pimedus pole ühesugused, mõjutab rassism, etnotsentrism ja ksenofoobia seda, kuidas tumeda nahavärviga inimesed elavad ja ellu jäävad, masendav konstant kogu maailmas.
Riigis on palju Aafrika päritolu austraallasi, kuid Austraalia põliselanikke on valged inimesed alates kolonisatsioonist nimetanud mustaks.
Moore'i arusaam n-sõnast ja sellest, kuidas see on solvav, võib mõnevõrra eemalduda Ameerika Ühendriikides peetavatest juurdunud suhetest. Kuid Internet ja Google on endiselt olemas.
Ameerika popkultuur valitseb domineerivalt ja selle termini kõik ebaõige otsimine puude või rassismi kohta, mis annab teavet võimele, oleks võinud pakkuda aimugi, kuidas see trajektoor vale on.
“N-sõna” on rõhumisest üle tõmmatud ja tekitab põlvkondlikke mälestusi ja traume afroameeriklaste seas. Kui segame seda võimekuse kokteilis ja laseme inimestel uskuda, et nad on üksteisega asendatavad, eemaldame mustad puuetega inimesed ja nende vajadused puuetega inimeste vestlusest veelgi.
Ei piisa ainult mustast või puudega esindusest - vajame mõlemat
Esinemisvõitluses reageerivad valged puuetega inimesed sageli põnevusega, kuna valged puuetega inimesed armuvad nende ekraanidele. (Puuetega valgete talentide ekraanil kuvamine on piisavalt keeruline ning mustanahaliste meelelahutajate ja filmitegijate hulgas on must-puudega inimesi veelgi vähem.)
Kui mustanahalised puuetega ja värvilised inimesed küsivad, kus nad on, siis öeldakse meile, et veel üks valge mees peaks olema piisavalt esindatav või ootama meie kord.
Ja kui mustanahaline kuulsus või kõrgel kohal olev inimene on tabanud end vägivallatsejana, nagu Lupita Nyong'o oli, valgesid puuetega inimesed kiiresti tema punast kujutamist filmis "Meie".
See oli meedias ainulaadne hetk puuetega mustade häälte kuulamiseks, kuid selle asemel kujunes kas või olukorraks, kus puuetega mustanahalisi peeti mustanahaliste võimuliste tegude kaitsjaks.
Kuid ikkagi on minu kogemus märkimisväärselt ameerikalik, nii et lubage mul see Sydney linnavolikogule koju tuua
Rassism ja funktsionism on Austraalias endiselt ohjeldamatud ning põlisrahvad seisavad silmitsi institutsionaliseeritud ja meditsiiniseeritud rassismiga, mis annab teada nende võimest hoolitsust saada.
Viimase paari aasta jooksul on Austraaliat meedias lahatud valge natsionalismi, islamofoobia ja rassismi tõusulaine tõttu - ning arvata, et need suurejoonelised ei tea, kuidas teenuseosutajad ja arstid hooldust osutavad, oleks ohtlikult vale.
Austraalia keskmine põliselanik sureb 10–17 aastat varem kui mittepõliselanik ja tal on suurem ennetatavate haiguste, puuete ja haiguste määr.
Ja kui me oleme enda vastu ausad, on see globaalne konstant: mida tumedam te olete, seda tõenäolisem, et te invaliidistute. Põlisrahvastega seisavad silmitsi ka arstid, kes ei usu neid ja võtavad sageli patsientide mured kõrvale, kuni nad on diagnoositud.
Põlisrahvaste laste diskrimineerimise mõju uuring leidis, et 45 protsenti peredest koges rassilist diskrimineerimist, mis aitas kaasa nende kodude laste halva vaimse tervise seisundile. Aborigeenide enesetappude arv on tavalisem kui mittepõliste inimeste oma ja see näib vähenevat.
Rassist ja võimekusest on vaja lahendada pakilisemaid küsimusi kui segi ajada identiteediga
Ingliskeelses maailmas on palju puuetega inimeste kaitsjaid, nii Austraalias kui ka mujal, kes muudavad revolutsiooni selle kohta, kuidas me puudeid näeme, ja nimetavad uhkusega end puuetega inimesteks.
Proovin sõna meie sõnavarast eemaldada ja nimetada seda propageerimiseks on nagu maja ühe ruumi ühe seina värvimine ja selle täielikuks koduseks muutmiseks. Kui lordlinnapea Clover Moore kaalub tõsiselt sõna „puudega” väljajätmist „Juurdepääsu kaasamise otsijate” kasuks (mis on samuti problemaatiline, kuna „otsijad” on loits sõltuvushäiretega inimeste vastu), peaks ka nõukogu mitmekesistama hääli, mida nad kuulavad.
Veelgi olulisem on see, et nad peaksid laskma puuetega inimestel - eriti värvilistel - enda eest rääkida.
Ida ülikooli lõpetanud loovkirjutamise kraadi ja alaealise prantsuse keele Sorbonne'is kirjutab Imani Barbarin tserebraalparalüüsiga musta naise vaatevinklist. Ta on spetsialiseerunud blogimisele, ulmele ja memuaaridele.
