"Miks sa tahad olla" metsik "tüdruk?" küsis mu vanaema, kui ta esimest korda mu vaheseina augustas.
“Metsik” ei ole täiesti täpne tõlge. Tema kasutatud fraas kirjeldab tegevusi, mis ma olen liiga väsinud, et enam põnevat leida, näiteks hiilida võõraste inimestega katustele või visata suurepäraselt punasesse topsi ilma pritsmeteta.
Ja kell 28 ei tundu vaheseina augustamine minu jaoks nii mässuna kui ülemaailmsete ilustandardite järgi jäänud armide päästmine.
Rõngas on väike, isiklikult vaevu nähtav ja fotodel üsna nähtamatu. Selle väljanägemine nõuab teatud määral enesekindlust ja enesekindlust, mida olen ainult teistes imetlenud, sest minu jaoks pole rõngas mitte niivõrd avaldus, kuivõrd see on rahustav tähelepanu kõrvalejuhtimine, millest ma ei suutnud enam mõelda pirn mu näol.
Suureks saades arvasin, et mu nina on takistuseks ilus olemisele
Ilu on definitsiooni järgi esteetika, mis meid rõõmustab või rahuldab. Mis jääb välja, on see, et õpetatakse ilu; ühiskond teatab meile, milliseid iluväravate pidajaid kuulata.
Juba noorest ajast alates õpetatakse meile, kuidas ilu määratleda, luues võrdlusi. Muinasjuttudes on seal vana nõid ja noor printsess. Noor printsess esindab noorust ja pehmust füüsilises vormis. Vanal nõial on kehv nahk ja tihtipeale vaevlematu nina, mida kirjeldatakse kui suurt.
Nendes lugudes õpetatakse ilu universaalse tõena. Tegelikkuses on ilu mõõt, mille määravad väravavahid, kes määravad ja mõjutavad seda, keda või mida nähakse. Sõltumata sellest, kuidas mu vanaema ütleb, et ma olen ilus, mainib ta samas, mis tema arvates muudab mind vähem.
Õnneks ei kehti tema ja kellegi teise ilureeglid minu suhtes praegu.
Kuid see polnud alati nii. Kui ma olin 14-aastane, hilises MySpace'i ja YouTube'i varajases eas, teadsin, et Pretty ™ sertifikaadi saamiseks kehtivad reeglid. Need olid kõige selgemalt K-popi foorumites, mida külastasin, täpsemalt ulzzangi lõimes, kus kommentaatorid idoliseerisid “iga päev” inimesi, et nad oleksid ilusad. (Ulzzang tõlgib sõna otseses mõttes “kõige paremini” ja on Troy-klassi nägudest Heleni tuntud mõjutajate sõna.)
Need plakatid jagasid fotosid endast ja süütasid tahtmatult klaviatuurisõjad. Kommenteerijad täpsustasid poorideni, mis nende arvates tegi näo ilusaks ja miks üks nägu oli teisest parem? Ja kes sai operatsiooni ja kes mitte.
Naturaalne ilu võitis alati, kuid sel ajal olid kriteeriumid väga jäigad: kahvatu nahk, kahepoolse silmaga silmad, V-kujuline lõualuu, pikk ninasild, peened ninasõõrmed. Mida ma tookord ei näinud, oli see, et see ilustandard oli üles ehitatud standardile “Kui valge sa välja näed?”
Kui arvestada muinasjuttude monopoliseerimisega Disney, laialt levitatavate ajakirjade kaanetüdrukute ja ajakirja People 100 parima nimekirja vahel, on valgesus ikkagi suur ilu mõõtmata mõõdik. Võib juhtuda, et värviprintsessid muutuvad aeglaselt filmivihjeteks, kuid see jätab ikkagi välja naiste põlvkonnad, kes kasvasid üles, määratledes ilu õiglase nahaga printsessidega.
Ühest mulanist, kes tuleb välja alles hiina uusaasta ajal, ei piisa noorest tüdrukust, et oma mõistusega vaeva näha. Üks koomiks ei saa tüdrukut juhendada, kuna ta navigeerib, mis tunne on täiskasvanuna ilus olla.
Internetis vestluste lugemine mõjutas mu enesehinnangut ja tõmbas mu võime näha oma nägu minu enda aastaid. Keskkooli palgakulud kulutasin odavatele Jaapani vidinatele, näiteks plastist massaažirullile, mis lubas mu lõuajoone õhukeseks muuta. Mu silmad ei tundunud kunagi piisavalt suured, mu pea ei olnud kunagi piisavalt väike.
Arvamus, millest ma kunagi välja ei kasvanud, isegi 20ndate keskel, oli see, et mu nina oli liiga suur. Kuni eelmise aastani kasutasin lillat plastikust klambrit, mis lubas mulle anda ninasilla või vähemalt rafineeritud ninaotsa, kui peatasin need hingamisteed iga päev 30 minutit.
Seal on nii palju vabadust elada, kui baari ei sea keegi teine
Maailm ei liigu piisavalt kiiresti, et leevendada arme, mida ilunormid noorena tekitasid. Kuid ka see, mida teile õpetati, pole nii lihtne.
Minu protsess võttis läbi mitmeid õnnelikke õppetunde, nagu näiteks siis, kui ma võtsin antikolonialismi kursuse ja mõistsin, et kõik mu edunäited domineerisid valgesuses; pärast koosolemist sõpradega, kes keskendusid jaatustele, mitte võrdlustele; kui katkestasin nõgestööstuses ja mõistsin, et kui määratleksin ilu selliste standardite järgi nagu selge nahk või suured silmad, oleksin kogu ülejäänud elu armetu.
Selleks kulus viis aastat ja tööstusel puudub endiselt iluesindus. Meedia järelejõudmise ootamine ja üldsuse lakkamine kommenteerimast selle üle, kuidas rasvased inimesed peaksid elama, kuidas nahk peaks välja nägema või särama, kuidas naised peaksid maailmas liikuma … Ma ei usu, et peame seda aega raiskama. Ma pigem elaksin vabalt, isegi kui see tähendab muudatuste tegemist minu enda tingimustel.
Siiski, pärast seda, kui olin ümber kujundanud oma ootused tervise ja keha suuruse osas, ei kadunud nina ümbritsev häda. See on düsmorfiate asi; nad ei kao tahtejõu kaudu ära. Mu nina võib ikkagi vallandada mõttespiraali, mis põhjustab mul nina pigistamist ja selle pidevat mõtlemist.
Mõtted jäävad iga selfie või vestluse juurde lähedalt. Vahel vahtin teiste nina, mõtlesin, kui palju “uhkem” ma välja näeksin, kui mul oleks nende nina. (Sellest esimest korda kirjutada oli keeruline ja selle tulemusel vahtisin ma pea tund aega peeglist.)
Kuid see vaheseina augustamine aitab sellest.
See pani mulle õigekirja, võimaldades mul oma nägu täies ulatuses vaadata. Ma ei tunne operatsiooni vajadust nagu varem, sest rõngas kannab minu jaoks raskust. On päevi, mil minu mõtted libisevad, kuid vaheseina augustamine kutsub mu tähelepanu tagasi säraga. Ma mäletan, et ei kuulanud hääli, mis ütlevad, et ma peaksin teistmoodi olema. Liha asemel keskendun kullale.
Christal Yuen on Healthline'i toimetaja, kes kirjutab ja redigeerib seksi, ilu, tervise ja heaolu ümber keerlevat sisu. Ta otsib pidevalt võimalusi, kuidas aidata lugejatel oma terviseteekonda rajada. Leiate ta Twitterist.
