See, kuidas me näeme maailmakujusid, kelleks me valime - ja kaalukate kogemuste jagamine võib kujundada viisi, kuidas me üksteist kohtleme paremuse poole. See on võimas vaatenurk
Olen 43-aastane “väikese rasvaga” naine, kes on ka pühendunud jooga. Olen tegelenud joogaga 18 aastat ja see on ainus tegevus, millega olen alates 2000. aastast järjepidevalt iganädalaselt kursis olnud. Ühes hiljutises joogatunnis leidsin end kõrge valge valge saialise mehe kõrval, kes ei suutnud olnud vanemad kui 25 aastat. Ma võin peaaegu kohe öelda, et see oli tema esimene joogatund: ta põikas läbi, vaatas sageli ringi, et näha, mida ta peaks tegema.
Minu joogaõpetaja ei ole üks neist õpetajatest, kes algajaid klasse alla viskab. Ta kasutab poseerimiseks sagedamini sanskriti keelt kui inglise keelt ja hoiab klasside kõva tuuma väga selgelt joogas. See tähendab, et nad ei ole konkurentsivõimelised ega agressiivsed, kuid nad on pingutavad. See pole õrn joogatund.
Vean kihla, et 100 dollarit see mees ei oodanud, et joogatund nii raske on. Ehkki iga kogenud jogurt teab, et on olemas variatsioone, mis võimaldavad õpilastel algajast edasijõudnutega harjutada iga poseerimist, ei valinud ta vähem keerulisi variatsioone, mida minu õpetaja pakkus. Ma nägin teda korduvalt ebaõnnestumast sattuda poseerima, milleks ta polnud veel valmis - poosidel, millel ta ilmselgelt ei olnud paindlik, et seda täita ega kinni hoida.
Kuid see polnud ainult tema vähene paindlikkus. Ta ei suutnud kõigi vinjaasidega sammu pidada ja tõenäoliselt polnud tal piisavalt tuumajõudu, et Warrior II poseerida. Ta oli selgelt kindlameelne uustulnuk, kes püüdis proovida kõige keerulisemaid variatsioone, mitte neid, mis tal vajasid. Ma ei saanud endamisi arvata, et naisjooga uustulnuk arvab vähem tõenäoline, et suudab kohe klassikalisi poseerimise variante teha ja et tema meessoost ego on harjutamisele takistuseks.
Mina olen see, kes ei peaks suutma pingelise klassiga rippuda, mitte tema. Ja ometi peksin teda
Nüüd ma tean, mida mõtlevad seda lugevad joogid: Verboten on rõõmu tunda kellegi teise valu ja raskuste üle. See on vastuolus ahimsa tavaga ehk kahjustamata jätmise ja vägivallaga, see on jooga praktikas nii lahutamatu osa. Meie silmad peaksid alati meie matil püsima. Me ei tohiks kunagi võrrelda end kaaspraktikutega, sest iga keha on ainulaadne ja erinevate võimetega. Me ei tohiks tegutseda otsustusvõime pärast enda või teiste suhtes. Me peaksime neid tunnistama, laskma neil mööduda ja tulema tagasi oma ujjayi hinge.
Niisiis, arvestades seda olulist põhimõtet, pole võib-olla üllatav, et - mille puhul võin ainult oletada, et on mingisugune karmaatiline õiglus -, tingisid mu tuksumine ja üleolekutunne mu enda joogapraktika.
Kuu aja jooksul ei saanud ma esimest korda ühtlasesse peatamisse tulla - see on poseerimine, mida olen aastaid suutnud teha, isegi pärast iga oma lapse kaalule panemist. Näib, et suutmatus oma silmi ja meelt oma mati peal hoida, tuli mind tagasi hammustada.
Lisaks tagajärgedele minu enda praktikale olin ka teadlik, et seda kutti hinnates eeldasin ma palju, ilma et oleksin kunagi temaga rääkinud. See on jälle viis, kuidas naisi, värvilisi inimesi, LGBTQ inimesi, puuetega inimesi, rasvaseid inimesi ja muid tõrjutud rühmi iga päev kokku surutakse ja stereotüüpideks kujundatakse.
Me ei ole standardid ja sageli ei lubata meil rahvahulki sisaldada. Kõik, mida me teeme, on mõõdetud valgete, siidiste, sirgete, töövõimeliste ja mitteloomuliste meeste suhtes.
Fatofoobia on meie kultuuris endiselt ohjeldamatu
Seda ei häbistata nii, nagu rassism ja seksism on. Selle tõestuseks on näiteks 2018. aasta Netflixi saade “Insatiable”, mis vaatamata asjaolule, et kriitikud olid seda rasvavarjutuse pärast (muu hulgas ka muude teemade hulgas) laialt levinud, pikendati seda teiseks hooajaks. Seejärel on palju ekslikke rasvavarju tekitavaid kommentaare ja nalju, mis on suunatud sellistele poliitikutele nagu Chris Christie ja Donald Trump, mis paljude “ärganute” inimeste arvates on õigustatud just nende poliitikute veidra poliitika tõttu.
Kuid nagu rasvaaktivistid on märkinud, ei kahjusta need kommentaarid nende kavandatud eesmärke. Need ainult tugevdavad fatofoobseid tundeid, mis kahjustavad keskmist rasvaga inimesi, kelle tegevus, erinevalt Trumpi omadest, kellelegi haiget ei tee.
Seetõttu olen ma nii põnevil hiljuti debüteerinud Hulu-show “Shrill” üle, peaosas Aidy Bryant ja põhineb Lindy Westi samanimelisel memuaaril, mis seab kahtluse alla meie ühiskonnas levinud rasvafoobia. See ei käsitle mitte ainult rasvaseid inimesi puudutavaid levinud müüte, nagu idee, et rasvasus ja tervis on üksteist välistavad, vaid pakub ühes tähelepanuväärses episoodis kümneid rasvaseid naisi basseinipeol, häbenemata näidata oma ujumistrikoo keha ja lihtsalt nautida elu. Ma pole kunagi seda tüüpi esitust suurel või väikesel ekraanil näinud ja see tundub revolutsiooniline.
Arvestades seda, kui sügavad on rasvade inimeste stereotüübid, ei saanud ma rahul olla, kui mõtlesin, et see mees minu joogatunnis oleks võinud üle vaadata ja olla üllatunud, kui tugev ja paindlik ma olen paksu naise jaoks, kes ka pole. t kevadine kana.
Joogatunnid võivad rasvade naiste jaoks olla keeruline koht
Me kõik teame, kuidas eeldatakse joogi väljanägemist - nõtke, lihaseline, ilma liigse keharasvata. Rasvastel naistel on vaja oma keha ekraanile panna, panna end olukorda, kus tunneme, et meid mõistetakse kohut, ja peame ka tunnistama, et on olemas teatud positsioone, mida meie rasvasus ei võimalda.
Ja veel, ma tunnen end oma joogapraktika ajal kõige tugevamalt füüsiliselt. See on ainus koht, kus saan olla vähemalt ajutiselt tänulik ja hindan keha, mis mulle anti, selle tugevust, paindlikkust ja vastupidavust. Pärast minu teise lapse sündi 16 kuud tagasi on teatud positsioone, eriti keerdkäike, mis on minu suurema sünnitusjärgse kõhu tõttu pettumust valmistavad.
Ma ei valeta - soovin, et mul poleks seda kõhtu. Kuid kui olen selles tsoonis ja oma hingamisele kinni, ei tunne ma rasva. Tunnen end lihtsalt tugevana.
Ma olen täiesti teadlik, et lasin sel päeval oma egol minust paremaks minna ega suutnud harjutada ahimsat, tundes end aga smugeldades ja ennast selle mehega võrreldes. Ma arvan, et asjakohasem küsimus on: kas otsustusvõime on tõesti kahjulik, kui põlguse eesmärk seda ei tea ja see ei avalda nende elule negatiivseid tagajärgi? Ma ütleksin, et see pole nii.
Ahimsa harjutamine on elukestev teekond, mida ma kunagi täielikult ei saavuta ega täiusta. Telesaate ühe parima saate “Hea koht” olulise episoodina näitas meile täieliku kahjutustamise ja ennastsalgavuse saavutamine pole tegelikult võimalik.
Ehkki tunnistan täielikult, et minu otsustuslikud kalduvused võivad olla kahjulikud - eeskätt mulle endale, kuna rasvakeha on minu põlve kõige tavalisem sihtmärk -, siis lõpuks suunasin selle mehe poole ainult vaikse naeruvääristamise.
Päeva lõpuks ei ole ma uhke oma otsustusvõime kalduvuse üle, eriti oma joogapraktika osas, kuid lohutan end sellega, et minu otsus oli suunatud sellele, kes kõnnib ringi mitmesuguste privileegidega. Võib juhtuda, et tõeline võimestamine ei saa kunagi tulla kellegi teise arvelt, kuid vähemalt ajutiselt oli hea joogas noore valgemehe peksmine.
Rebecca Bodenheimer on Oaklandil asuv vabakutseline kirjanik ja kultuurikriitik, kelle tööd on avaldatud CNNi arvamusel, Pacific Standardis, The Lily, Mic, Today's Parent jt. Jälgige Rebecca Twitteris @rmbodenheimer ja vaadake, kas ta kirjutab siin.
