See, kuidas me näeme maailmakujusid, kelleks me valime - ja kaalukate kogemuste jagamine võib kujundada viisi, kuidas me üksteist kohtleme paremuse poole. See on võimas vaatenurk
Kui uurida paljusid tänapäeva kultuurilisi ja sotsiaalseid edusamme, leiate rikkaliku ajaloo, kus mustad taskulambid on asendatud valgete nägudega.
Marihuaana? Mustanahalised juhid pooldasid marihuaana legaliseerimist kui kodanikuõiguste teemat juba ammu enne selle populaarsust. Keha positiivsus? Ehkki seda sageli omistatakse Ashley Grahamile, on see liikumine, mis tegelikult pärines mustade pluss-suuruste femide taustal.
#MeToo liikumine ja laialdase seksuaalse rünnaku paljastamine?
Hoolimata sellest, mida võisite kuulda, ei kuulu krediit näitlejanna Alyssa Milanole. Aafrika-Ameerika seksuaalse kallaletungi toimepanija ja aktivist Tarana Burke tutvustas fraasi esmakordselt 2006. aastal, et tõsta teadlikkust tõrjutud ohvrite jaoks. Kuid see seksuaalse õigluse võitlus on kestnud alates Ameerika kodusõjast.
Mustade nägude asendamine valgetega oleks ebaaus ja solvav pingutustele, mida mustanahalised naised on teinud ellujäänutele ja väärkohtlemise ohvritele parema maailma loomiseks. Kuid see eemaldab mustad naised vestlusest ja põhjustab nende tervisele tõsist kahjulikku mõju.
Võitlus heaolu eest võib ikkagi terviseohtu kahjustada
“#MeToo alustas vestlust. Loodan, et see aitab mustanahalistel naistel mõista professionaalse abi otsimise olulisust, “rääkis dr Jerisa Berry ajalehele Healthline. Uuringute kohaselt on Aafrika-Ameerika naised eriti haavatavad rassist tingitud stressi eest, mis võib põhjustada psühholoogilisi sümptomeid.
Hiljutises artiklis selgitas kodanikuõiguste aktivist Rosa Parks õetütar oma tädi rolli Montgomery Bus Boycotti katalüsaatorina. Ta kirjeldas, kuidas aktivism avaldas tema tervisele negatiivset mõju. Pargid kannatasid terviseprobleemide käes, sealhulgas ravimata jäänud valulike maohaavandite tekke pärast, kuna ravimid olid tema jaoks liiga kallid.
2017. aasta detsembris suri 27-aastaselt teises südamerabanduses aktivist ja politseireformi eestkõneleja Erica Garner. Garner lasti pärast vahi alla panemist tema isa Eric Garneri tapmise ajal riiklikku tähelepanu keskpunkti ja aktivismi. Video tema tapmisest läks viiruslikuks, süütades avaliku pahameele, mis aitas liikumist Black Lives Matter esile kutsuda.
“Mustad naised (ka) ei suuda tuvastada erinevust kurbuse ja masenduse vahel. Peame loobuma tugevast fassaadist ja sellest kõigest koos olemisest. Mõnikord lihtsalt ei piisa oma sõprade ja perega rääkimisest,”rääkis dr Berry ajalehele Healthline. „Aafrika-ameeriklased ei soovi teraapiat taotleda kultuuriliste normide tõttu, mis käsitlevad vaimse tervise ravi ekspluateerimise, meditsiiniliselt ebavajaliku ja väärikana.
„Peame looma ühenduse meie elus toimuva ja selle vahel, kuidas see mõjutab meie tervist. Noortel mustanahalistel naistel arenevad stressi tõttu südamehaigused, mõned surevad sellesse,”ütles dr Berry. Ameerika südameassotsiatsiooni andmetel on 49 protsenti 20-aastastest ja vanematest Aafrika-Ameerika naistest südamehaigused. Südame- ja veresoonkonnahaigused tapavad igal aastal ligi 50 000 afroameerika naist. Sellel stressiühendusel on sügavad juured orjuses.
#MeToo lood olid olemas isegi enne orjanduse ebaseaduslikuks muutmist
Yale'i ülikooli Aafrika-Ameerika uuringute ajaloolane ja abiprofessor Crystal Feimster ütles ajakirjale Healthline: “Liikumine #MeToo kasutab mõnda sama strateegiat, mida musta aktivistid mobiliseerisid anti-ilvestava liikumise ajal, mis oli tõesti vägistamisvastane kampaania aktivistidele nagu Ida B. Wells.”
Paljud naistele, ohvritele ja ellujäänutele kättesaadavad ressursid, kriisikeskused ja ohutud ruumid on tänapäeval mustanahaliste naiste tõttu. Täpsemalt mustanahalised naised, kes olid orjanduse ajal varajased vägistamise aktivistid.
Jagage Pinterestis
"Suur osa selles riigis mustanahaliste vastu suunatud vägivallast oli õigustatud vägistamissüüdistusega," ütles Feimster. Ida B. Wells liitus lynching-vastase liikumisega 1870-ndatel, seades oma elu ohtu, reisides läbi lõuna, et koguda ilveste lugusid - strateegia, mis on toiminud ka #MeToo jaoks.
Mustanahaliste naiste tunnistused ja seksuaalse vägivalla ning mustade orjade seksuaalse ekspluateerimise vastased kampaaniad viisid mõne rahva silmapaistvama sotsiaalse õigluse liikumiseni, näiteks ameeriklaste orjastamise lõpetamise liikumise. Samuti aitasid nad luua tänapäevaseid ohutuid ruume ja kriisikeskusi, sealhulgas juhtivat perevägivalla organisatsiooni, koduvägivalla vastast koalitsiooni.
Üks esimesi ühiseid jõupingutusi vägistamise paljastamiseks Ameerika Ühendriikides oli pärast Memphise mässu 1866. aasta mais. Mustanahalised naised andsid kongressi eel julgelt tunnistusi, kirjeldades õudusttekitavat kogemust valge mobide vägistamise teel. Selle aja jooksul peeti ebaseaduslikuks ainult valge naise vägistamist. Mustanahalised naised jäeti kaitseta, neid ähvardati sageli surmaohtudega.
"Isegi tänapäeval on palju mustanahaliste naiste vastu toime pandud seksuaalset vägivalda - näiteks vanglas toime pandud seksuaalkuritegusid - võimalik jälgida orjalikke narratiive," rääkis Feimster ajalehele Healthline. Ajalooliselt kasutasid valged seksi mustade kehade üle domineerimiseks. Nad allutasid orje seksuaalse peksmise, seksuaalse ahistamise ja seksuaalse kallaletungi all.
Hoolimata surmaohust võitlesid mõned orjad tagasi. Siin on mõned paljudest lugudest:
- Aastal 1952 tulistas abielus mustanahaline ema surmavalt oma valget arsti Floridasse. Ruby McCollum väitis, et Florida senati valitud dr Clifford Leroy Adams sundis teda pikaajalisse üksmeelsesse seksuaalsuhtesse, mille tagajärjeks oli soovimatu rasedus.
- Aastal 1855 tappis Celia nimeline teismeline ori oma kapteni Robert Newsomi, kui ta sisenes tema salongi, nõudes seksi. Newsom ostis Celia vähem kui aasta pärast tema naise surma ja vägistas ta esimest korda pärast müüki koju tagasi. Celia üritas lõpetada viis aastat kestnud vägistamise tavapäraselt öösel, paljastades, et on teise lapse rase, kuid Newsom ei hoolinud sellest. Ehkki osariigi seadused panid vägistamise kuriteoks, leidis žürii, et Celial polnud neegri orjana kaitset. Ta mõisteti süüdi esimese astme mõrvas ja hukati rippumisega.
- Viiskümmend aastat varem peitis Harriet Ann Jacobs seitse aastat indekseerimisruumi meeleheitlikust katsest pääseda seksuaalsest vägivallast. Tema peremehe poolt seksuaalselt ekspluateeritud, keelatud abielluda ja oma laste müügiga ähvardatud Jacobs halvenes oma peidikus füüsiliselt, kuni sai ohutult põgeneda. Pärast põgenemist 1842. aastal põhja poole hakkas Jacobs aktiivselt osalema orjandusevastases liikumises autori, abolitsionistist kõneleja ja reformaatorina.
Jacobsi raamatus “Juhtumid orjatüdruku elus” kirjutas ta otsesõnu seksuaalsest ohvristamisest, et veenda valgeid kristlikke emasid, et mustanahalisi emasid, kes olid ka orjad, tuleks kaitsta ja austada just nii nagu valgeid naisi. Täna on Celia lugu hästi dokumenteeritud ka valgete akadeemikute ja ajaloolaste kirjutatud raamatutes.
Kui mustade häälte eest rääkimiseks kasutati valgete nägude kasutamist strateegiana, siis see töötati ka tagasi ja lisati veel üks ebaõigluse kiht. Greensite kirjutab, kuidas see võimuvahetus muutis vägistamiskriisi liikumise “valge naise liikumiseks”. Musta kultuuri ja ajaloo teadlikkuse suurendamine ei ole liitlane. Valgete häälte loodud mustad lood tekitavad eelarvamusi, mis sageli tugevdavad moonutatud stereotüüpe. See tähendab valgete privileegide kasutamist viisil, mis välistab mustanahaliste kogukondade paranemise või juurdepääsu paranemisele.
Näiteks: 2017. aasta dokumentaalfilm “Recy Taylori vägistamine” kirjeldab lugu mustanahalisest, kes rööviti 1944. aastal ja vägistas seitse valget meest. Taylor teatas vägistamisest politseile kohe pärast vabastamist. Rosa Parks uuris NAACPi nimel kriminaalmenetlust ja tõstis Taylori loo suhtes riiklikku teadlikkust, moodustades Recy Taylori võrdse õigluse komisjoni. Chicago kaitsja sõnul oli see "kümne aasta jooksul kõige tugevam võrdse õigluse kampaania".
Vaatamata sellele pingutusele lükkas üleni valge meesterahvas žürii juhtumi tagasi ja Taylor jätkas oma surmani ebaõigluse vastu sõna võtmist.
The Guardian tunnistas filmi kui “ühte aasta kõige elulisemat dokumentaalfilmi”. Kuid see põhineb valgel autoril ja valge filmi tegijal. Richard Brody kritiseeris seda lähenemisviisi The New Yorkeris kergelt, märkides, et filmis puudub "olevikutunnetus" ja et "vägivald ja kartus … pole veel möödas".
Kui lubame silmapaistvatel valgetel näitlejatel saada #MeToo domineerivaks näoks, kahjustab see mustanahalisi naisi.
Jagage Pinterestis
"Peame uurima, miks oli vaja privilegeeritud valgete eliitide naiste sõnavõttu, enne kui üldsus pööras tähelepanu probleemidele, mis mõjutavad kõiki naisi," rääkis Feimster Healthline'ile. Kui lood jätavad mustanahalised hääled välja, tähendab see, et ka tervendamine ja ravi ei ole mõeldud mustanahalistele.
Seda näeme laulja R. Kelly ohvrite või endise politseiniku Daniel Holtzclawi kuritegude lugude pahameele puudumise pärast. See ebaproportsionaalne pahameel võib saata ka mustanahalistele naistele sõnumi - et neil pole kogukonna toetust, mida valged naised samadel põhjustel teevad.
Kultuuriliste stigmade tervisemõju mustanahalistele naistele
Uuringud on näidanud, et Aafrika-Ameerika vaesed naised kogevad kõrgemat väärkohtlemist, millel on otsene mõju nende tervisele. „Kui me kuuleme mustanahalisi, eriti vaeseid mustanahalisi, on sellest kasu kõigile. Kui etaloniks saab vaeste mustanahaliste naiste kohtlemine, on see kõigile kasulik,”sõnas Feimster.
Jagage Pinterestis
"Mustanahaliste naiste puhul ei tähenda see ainult diagnoosimist, vaid kultuuriliste häbimärkide ületamist ja raviga jätkamist," rääkis dr Berry ajalehele Healthline. „Stress võib põhjustada unetust, depressiooni, ärevust ja muude vaimse tervise häirete teket. See võib mõjutada ka teie kilpnäärme funktsioneerimist ja põhjustada ebaregulaarseid menstruaaltsükleid, raseduse katkemist ja viljatust,”rääkis ta. Mayo kliiniku andmetel võib krooniline stress häirida peaaegu kõiki organismi protsesse.
"Teame vägistamistest ellujäänute lugu nagu Recy Taylor, sest nad jätsid jälje - nad rääkisid välja, nende lood dokumenteeriti mustades väljaannetes ja mustanahalised naised lõid arhiive," rääkis Feimster Healthline'ile. #MeToo liikumine või mis tahes vägistamisvastane liikumine ei saa edeneda, kui see ei suurenda musti hääli ja värviaktiviste, kes panid aluse tänapäevasele vägistamisvastasele tööle.
Feimsteri jaoks on lahendus #MeToo õnnestumiseks selge.
„Meil on oma lugude jagamise ja seksuaalse õigluse eest võitlemise pikaajaline traditsioon. Kes on nõus kuulama? Kellele tähelepanu pööratakse? Mustad naised peavad välja mõtlema, kuidas neid nähtavuse hetki säilitada,”sõnas ta.
Liitlaste jaoks tähendab see mustade lugude kuulamist ja jagamist, mitte nende ümberkirjutamist.
Shanon Lee on ellujäämisaktivist ja jutuvestja, kellel on funktsioonid HuffPost Live'is, The Wall Street Journalis, TV One'is ja REELZi kanali saates “Skandaal tegi mind kuulsaks”. Tema tööd ilmuvad väljaannetes The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman's Day ja Redbook. Shanon on naiste meediakeskuse SheSource ekspert ja vägistamise, väärkohtlemise ja intsestide riikliku võrgustiku (RAINN) spiikerite büroo ametlik liige. Ta on filmi "Marital Rape Is Real" kirjanik, produtsent ja režissöör. Lisateavet tema töö kohta leiate saidilt Mylove4Writing.com.
